[遊記] 龍潭龍元宮感受不一樣的中元普渡賽豬公 @ Shu的小確幸~

龍元宮

地址：桃園縣龍潭鄉東龍路246號

電話：03-4971883

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我覺得要認識一個地方，不可以單單的只靠表面的感受!要從它的歷史、文化、美食、環境等慢慢去體會，而我目前正在感受龍潭的故事。今天是農曆七月十三日，龍潭龍元宮舉辦了一年一度的中元普渡法會，很幸運的看到FB上看到朋友分享的訊息，立馬趕到現場參與地方盛事。龍元宮創建於西元1825年，主祀神農大帝、文昌帝君及天上聖母。廟中供奉的神農大帝，又稱為五穀爺，衣冠束帶，文官氣派與一般所見半裸的神農像完全不同，是北部少見的例子。龍元宮為龍潭鄉地方信仰中心，也是鄉民心目中永遠的大廟，所以來龍潭遊玩時千萬不要錯過喔。中元普渡的到來也預告的每年農曆七月二十日在新竹新埔義民廟的中元祭典，也是有名的義民節，錯過今天的朋友，下禮拜可以把握一下。

↑↑廟口早已充滿了人潮與攤販相當的熱鬧

↑↑廟口也擺放滿信徒準備好的祭祀品

↑↑義民節常見的紙人

另外，查了一下義民節常見的畫面，其中常常可以見到一個青面獠牙、身材高大清瘦紙紮的紙人，客家人在義民節對義民爺祭祀及對孤魂普渡期間，奉請大士爺管理眾鬼魂，在祭祀結束後，即將紙紮的大士爺神像火化，恭送其登天離去。大士爺的說法有數種，其一為大士爺為面燃大士，又稱「面燃鬼王」，或稱大士王，神名為面燃監齋羽林普渡真君，簡稱羽林大神或普渡真君，為民間農曆七月時所稱的普渡公或普渡爺，其鬼王的身份，道教是太乙救苦天尊的化身，為陰間諸鬼之統帥；佛教則是觀音大士為教化餓鬼，說法度化所示現化身；沒有固定尊容。不知道是不是下方的圖片?

↑↑義民節常見的糊大士爺 (這部分我不確定)

↑↑義民節常見的褒忠亭

↑↑龍元宮內虔誠的信徒

↑↑龍元宮廣場法會全景

↑↑龍元宮廣場法會現場

再來是今天的主角賽神豬，起源日治時期，政府重視人民健身強國，但因民間物資匱乏，吃到肉類誠屬不易，故在祭祀活動時鼓勵輪值祭祀的村民把豬養得越大越好，這樣村民們就較能分食到一點豬肉，能提供較佳的營養；但在經濟好轉不再匱乏後，飼養的豬隻大小及重量成為競賽活動，得獎的神豬成為飼主無上的榮耀，強調這是一項〝傳統〞，從此已失去最初的立意。近年來大家也覺得此行為對豬很不人道，但今天就先入境隨俗的感受客家特有的習俗囉。

↑↑賽神豬、賽神羊(羊角競長)